martes, 28 de septiembre de 2010
Clase del miércoles 29 de septiembre
Estimados alumnos: Les aviso que las clases se suspenderán a las 9 a.m. por motivo de la marcha, la asistencia a esta es voluntaria, si desean hacerlo se les pide ir vestidos de color blanco. Para nuestra clase nos vemos el viernes con la tarea que ya dejamos. Sobre los cursos de mitología y cuento de hadas, me avisan que el espacio solo está disponible a partir de las 3 p.m., el mismo viernes comentamos esa situación, así como iniciar los cursos el día 9 de octubre. Para Anabel, si puedes lo del cañón, mejor hasta el lunes. Gracias, y hasta pronto.
jueves, 26 de agosto de 2010
Árboles genealógicos.
En el espeso de nombres de la mitología griega, espero que sean utiles estos árboles.
Primero los dioses griegos. Pueden observar como primero fue el Caos, y después del orden la primera generación de dioses, de los cuales ninguno pudo hacerle el favor a Gea, ella sola y de manera espontánea tuvo su chamaco que a la vez fue su amigo, su esposo y su amante: el buen Urano, mismo que tuvo que perder a sus mejores amigos al ser castrado por su vástago Cronos. A su vez Cronos sería destronado por su hijo no devorado Zeus, que derrota a los Titanes, los condena a los tormentos del Tártaro y se apodera de todo con sus hermanos regurgitados. En venganza de los Titanes, Prometeo le entrega el fuego del Olímpo a los hombres, y en contravenganza Zeus lo encadena en un peñón para que un buitre le devore las entrañas (hasta que es liberado por Herácles), y además en archirreterrecontravenganza (¡qué palabra tan larga!) Pandora, la primera mujer, es entregada a los hombres para su perdición, empezando por la liberación de todos males de contenido en su famosa cajita, que en realidad no era una caja, era ánfora.
La casa real de Troya.
El origen de Helena.
El origen de Aquiles.
La tragedia de Edipo.
Primero los dioses griegos. Pueden observar como primero fue el Caos, y después del orden la primera generación de dioses, de los cuales ninguno pudo hacerle el favor a Gea, ella sola y de manera espontánea tuvo su chamaco que a la vez fue su amigo, su esposo y su amante: el buen Urano, mismo que tuvo que perder a sus mejores amigos al ser castrado por su vástago Cronos. A su vez Cronos sería destronado por su hijo no devorado Zeus, que derrota a los Titanes, los condena a los tormentos del Tártaro y se apodera de todo con sus hermanos regurgitados. En venganza de los Titanes, Prometeo le entrega el fuego del Olímpo a los hombres, y en contravenganza Zeus lo encadena en un peñón para que un buitre le devore las entrañas (hasta que es liberado por Herácles), y además en archirreterrecontravenganza (¡qué palabra tan larga!) Pandora, la primera mujer, es entregada a los hombres para su perdición, empezando por la liberación de todos males de contenido en su famosa cajita, que en realidad no era una caja, era ánfora.
El origen de Aquiles.
domingo, 22 de agosto de 2010
El animismo en la Grecia Antigua. Actividades.
1. Preguntar a 5 personas:
¿Crees en el alma?
¿Qué es el alma?
2. Leer el capítulo I "La Grecia Primitiva", en Historia de la Psicología, de Mueller. Elaborar una recensión tratando de cubrir lo siguiente:
¿Qué es el animismo?
¿De dónde surge la idea del alma?
Tipos de alma
Significado de la palabra alma
Concepto de hombre y alma en el mundo homérico
Los cultos a Dionisos y Orfeo.
3. Investigar:
Mito de Dionisos
Mito de Orfeo y Eurídice
Mito de Prometeo y Pandora
¿Crees en el alma?
¿Qué es el alma?
2. Leer el capítulo I "La Grecia Primitiva", en Historia de la Psicología, de Mueller. Elaborar una recensión tratando de cubrir lo siguiente:
¿Qué es el animismo?
¿De dónde surge la idea del alma?
Tipos de alma
Significado de la palabra alma
Concepto de hombre y alma en el mundo homérico
Los cultos a Dionisos y Orfeo.
3. Investigar:
Mito de Dionisos
Mito de Orfeo y Eurídice
Mito de Prometeo y Pandora
El animismo en la Grecia Antigua. Concepto de alma.
Se podría decir que el primer paradigma en la Psicología fue precisamente el que le da nombre: el alma.
Pero, ¿qué es el alma?
Algunos divertimentos (espero) etimológicos.
El término psicología proviene del griego psiqué (ψυχή ) y logos (λογοσ), que significan alma y estudio, respectivamente. Por lo tanto, la palabra psicología significa "estudio del alma, según su etimología. Sin embargo, el término psiqué (ψυχή ) quiere decir tanto "alma" como "mariposa". ¿Y que tiene que ver el alma con una mariposa? Pues dicen los díceres que la idea del alma se relacionaba con un hálito de vida que en el momento de la muerte era exhalado por el ahora difunto, en forma de una mariposa, lo cual puede verse en algunas vasijas griegas.
Como representación de la mariposa, tenemos la relación del alma con la divinidad griega Psiqué, en el mito que la relaciona con Eros.
Cómo hálito de vida, se relaciona con el término pneuma (πνεuμα), que significa "aire", que después se relacionará estrechamente con el de alma.
Del latín tenemos dos palabras relacionadas, el "anima" y el "animus". Anima significa también aire, como principio vital, mientras que animus hace referencia específicamente al alma o espíritu, mucho más cercano al concepto de mente.
Se le llama pensamiento animista o animismo al creer que las cosas del medio ambiente tienen un poder oculto. La idea del alma nació precisamente de atribuirle estos poderes a las cosas vivas, a raíz de fenómenos como el nacimiento y la muerte, sueños y ensueños, síncopes y delirios. Luego, todo lo que se mueve se cree que tiene alma, que les ha "insuflado" vida. De ahí que llamemos ánimados a los dibujos que se mueven.
Como colofón a este tema del animismo en relación al hálito de vida, resulta curioso que en diferentes culturas esté presente este soplo vital. Un ejemplos de ello es, para empezar, la Biblia, con aquello de "y en el principio fue el verbo", donde la palabra juega las veces del aliento del que venimos hablando. Misma situación de Lajma y Lajamu en Babilonia, que fueron creados al ser nombrados; o Path en Egipto, que al dar nombre a las cosas les otorga la vida; o también Prajapati en India, que cuando dice "bhur, bhuvahi, suar", crea la tierra, la atmósfera y el cielo. Incluso en la cultura contemporánea tenemos la figura de Aslan, en la saga "Las crónicas de Narnia", de C.S. Lewis, que con su aliento crea este mundo fantástico.
Pero, ¿qué es el alma?
Algunos divertimentos (espero) etimológicos.
El término psicología proviene del griego psiqué (ψυχή ) y logos (λογοσ), que significan alma y estudio, respectivamente. Por lo tanto, la palabra psicología significa "estudio del alma, según su etimología. Sin embargo, el término psiqué (ψυχή ) quiere decir tanto "alma" como "mariposa". ¿Y que tiene que ver el alma con una mariposa? Pues dicen los díceres que la idea del alma se relacionaba con un hálito de vida que en el momento de la muerte era exhalado por el ahora difunto, en forma de una mariposa, lo cual puede verse en algunas vasijas griegas.
Como representación de la mariposa, tenemos la relación del alma con la divinidad griega Psiqué, en el mito que la relaciona con Eros.
Del latín tenemos dos palabras relacionadas, el "anima" y el "animus". Anima significa también aire, como principio vital, mientras que animus hace referencia específicamente al alma o espíritu, mucho más cercano al concepto de mente.
Se le llama pensamiento animista o animismo al creer que las cosas del medio ambiente tienen un poder oculto. La idea del alma nació precisamente de atribuirle estos poderes a las cosas vivas, a raíz de fenómenos como el nacimiento y la muerte, sueños y ensueños, síncopes y delirios. Luego, todo lo que se mueve se cree que tiene alma, que les ha "insuflado" vida. De ahí que llamemos ánimados a los dibujos que se mueven.
Específicaciones del curso (otra vez para el vulgo del CUCS UdeG).
El texto de base:
MUELLER, F. L. Historia de la psicología. F.C.E., México, 1983.
MUELLER, F. L. Historia de la psicología. F.C.E., México, 1983.
La forma de evaluación:
25% Coordinación de retroalimentación del aprendizaje.
25% Recensiones.
25% Ensayo.
25% Línea crítica del tiempo.
Para el vulgo del CUCS UdeG.
El programa es el siguiente:
DEPARTAMENTO: PSICOLOGIA BASICA
ACADEMIA: Teorías y Sistemas en Psicología
PROGRAMA DE LA MATERIA DE: Historia Crítica de la Psicología CLAVE: PB 105
PARTICIPANTES: MTRO. JOSÉ ANTONIO CURIEL ZÚÑIGA
MTRO. ARTURO AGUILAR SANTACRUZ
MTRO. ALFONSO GUZMÁN DE LA FUENTE
FECHA DE ACTUALIZACION 31 de Julio de 2003
PRESENTACION
Características pedagógicas: Curso teórico presencial sin prerrequisito. Se cursa en primer curso y consta de 60 horas de teoría.
Ubicación en el bloque de asignaturas del Centro: Formación Básica Particular Obligatoria.
Relación vertical del curso: Teorías y Corrientes en Psicología.
Relación horizontal: Este curso esta relacionado con los cursos de: elementos básicos de la Psicología y teorías y corrientes en Psicología.
Relación del curso con el perfil de egreso: Esta asignatura fortalece que el psicólogo de la Universidad de Guadalajara diferencie perfectamente entre el conocimiento científico y el conocimiento cotidiano, místico de explicaciones de la realidad psicosocial.
También fortalece la capacidad de análisis crítico de todo lo escrito sobre la Psicología para deslindar aquello cuyo sustento es eminentemente idealista. Asimismo, con esta capacidad crítica debe saber ubicar en cada caso y situación particular, las cuestiones generales que hablan teóricamente de los fenómenos psicológicos.
Relación del curso con el bloque de asignaturas correspondiente: Esta relación consiste en fortalecer las bases teóricas y epistémicas de las primeras corrientes en Psicología en el proceso de su formación histórica.
Relación del curso con la Misión y Visión de la carrera: Este curso esta vinculado con las visión y misión en el objetivo de formar profesionistas con sentido crítico de su que hacer teórico y práctico, así como en el punto de formar psicólogos comprometidos en la construcción de conocimientos científicos, ya que les aporta a los estudiantes los elementos para ello.
DESCRIPCIÓN GENERAL DE LOS CONOCIMENTOS, HABILIDADES Y VALORES QUE PRETENDE DESARROLLAR ESTE CURSO
Conocimientos: Historia de la Psicología, contexto social, económico y político en las construcción de conocimientos, corrientes epistemológicas.
Habilidades: Búsqueda y procesamiento de información, análisis y síntesis de información. Trabajo en equipo y solución de problemas.
Valores o actitudes: Integración y apoyo grupal, compañerismo, responsabilidad.
OBJETIVOS DE APRENDIZAJE
Objetivos Formativos: Construir en el estudiante una visión objetiva y crítica del nacimiento de la Psicología como ciencia independiente.
Objetivos Informativos: Desarrollar estrategias de búsqueda y procesamiento de información.
Objetivos Generales: Al finalizar este curso la (el) estudiante debe estar en capacidad de definir y explicar histórica y críticamente el problema fundamental (o epistemológico), a partir del cual se resuelve la historia de la psicología: la oposición entre racionalismo y empirismo y su desarrollo hasta el siglo XIX y poder establecer relaciones entre el presente y el pasado de la psicología, presentando alternativas. Lo cual se hará explícito de manera inicial, en el trabajo terminal a ser entregado al finalizar el curso
Objetivos Específicos: El alumno tendrá la capacidad de explicar y describir los diferentes factores que dieron origen a la construcción de la Psicología en cada uno de los periodos del desarrollo histórico, contextualizando los factores socioeconómicos y políticos que contribuyeron a esto.
CONTENIDOS TEMÁTICOS
Unidades temáticas del curso:
1.- La definición de historia como ciencia social
2.- Epistemología e historia de la Psicología
3.- La psicología en Grecia
4.- La psicología en Roma
5.- La psicología en la Edad Media
6.- La psicología en el Renacimiento
7.- La Psicología en el Siglo de las Luces
CONTENIDOS TEMÁTICOS ESPECIFICOS
Temario o estructura de subtemas del curso:
1.- LA DEFINICION DE HISTORIA COMO CIENCIA SOCIAL:
El historiador y los hechos.- La sociedad y el individuo.- Historia, ciencia y moralidad.- La causación en la historia.- La historia como progreso.- Un horizonte que se abre.
2.- EPISTEMOLOGIA E HISTORIA DE LA PSICOLOGIA:
Contexto ideológico del concepto de la psicología.- El sujeto en la historia de la psicología.- Causalidad, determinismo y verdad.- Sustancialismo y homología de sujeto y objeto.
3.- LA PSICOLOGIA EN GRECIA:
Los orígenes: desde los tiempos homéricos hasta Diógenes de Apolonia.- Fase hipocrática.- Sócrates.- Platón.- Aristóteles.- La escuela alejandrina.-
4.- LA PSICOLOGIA EN ROMA:
La antropología griega bajo el dominio romano.- El pensamiento romano y su antropología.- La fase galénica.- Irrupción del pensamiento hebraico.- La culminación del neoplatonismo.
5.- LA PSICOLOGIA EN LA EDAD MEDIA:
La búsqueda de una ciencia superior.- San Agustín y los últimos pensadores de Oriente.
6.- LA PSICOLOGIA EN EL RENACIMIENTO:
Los orígenes del mundo moderno.- Descartes y el problema de la esencia del alma.
7.- LA PSICOLOGIA EN EL SIGLO DE LAS LUCES:
Confluencia y renovación.
METODOLOGIA DE TRABAJO
A partir de considerar el aprendizaje como un proceso interactivo entre el profesor y el alumno, en el cual el maestro asume una posición de coordinador y facilitador del conocimiento, se considerarán los siguientes elementos metodológicos:
• Exposición del profesor
• Presentación de contenidos temáticos por equipos de trabajo
• Técnica del seminario
• Productos parciales de los contenidos teóricos planteados
BIBLIOGRAFIA BASICA U OBLIGATORIA
Tema 1
a) CARR, E. H. ¿Qué es la historia? Seix Barral, Barcelona, 1978. Caps. 1 al 6.
b) TORTOSA GIL, Francisco. Una historia de la psicología moderna. Mc Graw Hill, Madrid, 1998. Cap. 1.
Tema 2
a) MERANI, A. L. Historia crítica de la psicología. Grijalbo, Barcelona, 1976. Introducción Epistemológica, I.
b) TORTOSA GIL, F. Una historia de la psicología moderna. McGraw Hill, Madrid, 1998. Cap. 2.
c) BRENNAN, J. F. Historia y sistemas de la psicología. Prentice-Hall, Chicago USA, 1999. Cap. 1.
Tema 3
a) MERANI, A. L. Parte primera, Caps. 1,2,3.
b) BRENNAN, J. F. Cap. 2
Tema 4
a) MERANI, A. L. Parte Segunda, Caps. 1,2.
b) BRENNAN, J.F. Cap. 3.
Tema 5
a) MERANI, A. L. Parte Tercera, Caps. 1,2.
b) BRENNAN, J. F. Cap. 3.
Tema 6
a) MERANI, A. L. Parte Cuarta, Caps. 1,2,3,4.
b) TORTOSA GIL, F. Parte Segunda, Cap. 1.
c) BRENNAN, J. F. Cap. 4.
Tema 7
a) MERANI, A. L. Parte Quinta, Caps. 1,2,3.
b) TORTOSA GIL, F. Parte Segunda, Cap. 2.
c) BRENNAN, J. F. Caps. 6,7,8.
BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTARIA:
• ABBAGNANO, N. Historia de la filosofía. Montaner y Simon, Barcelona, 1972.
• CASSIRER, E. Filosofía de la ilustración. F.C.E., México, 1982.
• CHATELET, F. Historia de las ideologías. La Red de Jonas, México, 1981.
• CROUZET, M. et. al. Historia general de las civilizaciones. Destino, Barcelona, 1958.
• HELLER, A. El hombre del renacimiento. Peninsula, Barcelona, 1980.
• MUELLER, F. I. Historia de la psicología. F.C.E., México, 1983.
• O’CONNOR, P. J. Historia crítica de la filosofía occidental. Paidos, Buenos Aires, 1984.
• PIRENNE, J. Historia Universal. Cumbre, México, 1980.
• ROHDE, E. Psiqué. F.C.E. , México, 1983.
• WULF, M. Historia de la filosofía medieval. Jus, México, 1949.
CRITERIOS Y MECANISMOS PARA LA CALIFICACION, LA EVALUACION Y LA ACREDITACION
Acreditación: Para tener derecho a examen ordinario el alumno deberá cumplir con 80% de las asistencias. Para tener derecho a examen extraordinario el alumno deberá cumplir con 60% de las asistencias. obtener 60% de la calificación de los productos parciales o del producto final
Evaluación: Consistirá en la permanente revisión y análisis de los elementos que intervienen en el proceso enseñanza-aprendizaje, con la finalidad de optimizar dicho proceso
Calificación: La calificación se otorga bajo las siguientes condiciones:
a) Presentación de contenidos temáticos por equipos 25%
b) Productos parciales 25%
C) Ensayo O producto final 50%
Total 100%
DEPARTAMENTO: PSICOLOGIA BASICA
ACADEMIA: Teorías y Sistemas en Psicología
PROGRAMA DE LA MATERIA DE: Historia Crítica de la Psicología CLAVE: PB 105
PARTICIPANTES: MTRO. JOSÉ ANTONIO CURIEL ZÚÑIGA
MTRO. ARTURO AGUILAR SANTACRUZ
MTRO. ALFONSO GUZMÁN DE LA FUENTE
FECHA DE ACTUALIZACION 31 de Julio de 2003
PRESENTACION
Características pedagógicas: Curso teórico presencial sin prerrequisito. Se cursa en primer curso y consta de 60 horas de teoría.
Ubicación en el bloque de asignaturas del Centro: Formación Básica Particular Obligatoria.
Relación vertical del curso: Teorías y Corrientes en Psicología.
Relación horizontal: Este curso esta relacionado con los cursos de: elementos básicos de la Psicología y teorías y corrientes en Psicología.
Relación del curso con el perfil de egreso: Esta asignatura fortalece que el psicólogo de la Universidad de Guadalajara diferencie perfectamente entre el conocimiento científico y el conocimiento cotidiano, místico de explicaciones de la realidad psicosocial.
También fortalece la capacidad de análisis crítico de todo lo escrito sobre la Psicología para deslindar aquello cuyo sustento es eminentemente idealista. Asimismo, con esta capacidad crítica debe saber ubicar en cada caso y situación particular, las cuestiones generales que hablan teóricamente de los fenómenos psicológicos.
Relación del curso con el bloque de asignaturas correspondiente: Esta relación consiste en fortalecer las bases teóricas y epistémicas de las primeras corrientes en Psicología en el proceso de su formación histórica.
Relación del curso con la Misión y Visión de la carrera: Este curso esta vinculado con las visión y misión en el objetivo de formar profesionistas con sentido crítico de su que hacer teórico y práctico, así como en el punto de formar psicólogos comprometidos en la construcción de conocimientos científicos, ya que les aporta a los estudiantes los elementos para ello.
DESCRIPCIÓN GENERAL DE LOS CONOCIMENTOS, HABILIDADES Y VALORES QUE PRETENDE DESARROLLAR ESTE CURSO
Conocimientos: Historia de la Psicología, contexto social, económico y político en las construcción de conocimientos, corrientes epistemológicas.
Habilidades: Búsqueda y procesamiento de información, análisis y síntesis de información. Trabajo en equipo y solución de problemas.
Valores o actitudes: Integración y apoyo grupal, compañerismo, responsabilidad.
OBJETIVOS DE APRENDIZAJE
Objetivos Formativos: Construir en el estudiante una visión objetiva y crítica del nacimiento de la Psicología como ciencia independiente.
Objetivos Informativos: Desarrollar estrategias de búsqueda y procesamiento de información.
Objetivos Generales: Al finalizar este curso la (el) estudiante debe estar en capacidad de definir y explicar histórica y críticamente el problema fundamental (o epistemológico), a partir del cual se resuelve la historia de la psicología: la oposición entre racionalismo y empirismo y su desarrollo hasta el siglo XIX y poder establecer relaciones entre el presente y el pasado de la psicología, presentando alternativas. Lo cual se hará explícito de manera inicial, en el trabajo terminal a ser entregado al finalizar el curso
Objetivos Específicos: El alumno tendrá la capacidad de explicar y describir los diferentes factores que dieron origen a la construcción de la Psicología en cada uno de los periodos del desarrollo histórico, contextualizando los factores socioeconómicos y políticos que contribuyeron a esto.
CONTENIDOS TEMÁTICOS
Unidades temáticas del curso:
1.- La definición de historia como ciencia social
2.- Epistemología e historia de la Psicología
3.- La psicología en Grecia
4.- La psicología en Roma
5.- La psicología en la Edad Media
6.- La psicología en el Renacimiento
7.- La Psicología en el Siglo de las Luces
CONTENIDOS TEMÁTICOS ESPECIFICOS
Temario o estructura de subtemas del curso:
1.- LA DEFINICION DE HISTORIA COMO CIENCIA SOCIAL:
El historiador y los hechos.- La sociedad y el individuo.- Historia, ciencia y moralidad.- La causación en la historia.- La historia como progreso.- Un horizonte que se abre.
2.- EPISTEMOLOGIA E HISTORIA DE LA PSICOLOGIA:
Contexto ideológico del concepto de la psicología.- El sujeto en la historia de la psicología.- Causalidad, determinismo y verdad.- Sustancialismo y homología de sujeto y objeto.
3.- LA PSICOLOGIA EN GRECIA:
Los orígenes: desde los tiempos homéricos hasta Diógenes de Apolonia.- Fase hipocrática.- Sócrates.- Platón.- Aristóteles.- La escuela alejandrina.-
4.- LA PSICOLOGIA EN ROMA:
La antropología griega bajo el dominio romano.- El pensamiento romano y su antropología.- La fase galénica.- Irrupción del pensamiento hebraico.- La culminación del neoplatonismo.
5.- LA PSICOLOGIA EN LA EDAD MEDIA:
La búsqueda de una ciencia superior.- San Agustín y los últimos pensadores de Oriente.
6.- LA PSICOLOGIA EN EL RENACIMIENTO:
Los orígenes del mundo moderno.- Descartes y el problema de la esencia del alma.
7.- LA PSICOLOGIA EN EL SIGLO DE LAS LUCES:
Confluencia y renovación.
METODOLOGIA DE TRABAJO
A partir de considerar el aprendizaje como un proceso interactivo entre el profesor y el alumno, en el cual el maestro asume una posición de coordinador y facilitador del conocimiento, se considerarán los siguientes elementos metodológicos:
• Exposición del profesor
• Presentación de contenidos temáticos por equipos de trabajo
• Técnica del seminario
• Productos parciales de los contenidos teóricos planteados
BIBLIOGRAFIA BASICA U OBLIGATORIA
Tema 1
a) CARR, E. H. ¿Qué es la historia? Seix Barral, Barcelona, 1978. Caps. 1 al 6.
b) TORTOSA GIL, Francisco. Una historia de la psicología moderna. Mc Graw Hill, Madrid, 1998. Cap. 1.
Tema 2
a) MERANI, A. L. Historia crítica de la psicología. Grijalbo, Barcelona, 1976. Introducción Epistemológica, I.
b) TORTOSA GIL, F. Una historia de la psicología moderna. McGraw Hill, Madrid, 1998. Cap. 2.
c) BRENNAN, J. F. Historia y sistemas de la psicología. Prentice-Hall, Chicago USA, 1999. Cap. 1.
Tema 3
a) MERANI, A. L. Parte primera, Caps. 1,2,3.
b) BRENNAN, J. F. Cap. 2
Tema 4
a) MERANI, A. L. Parte Segunda, Caps. 1,2.
b) BRENNAN, J.F. Cap. 3.
Tema 5
a) MERANI, A. L. Parte Tercera, Caps. 1,2.
b) BRENNAN, J. F. Cap. 3.
Tema 6
a) MERANI, A. L. Parte Cuarta, Caps. 1,2,3,4.
b) TORTOSA GIL, F. Parte Segunda, Cap. 1.
c) BRENNAN, J. F. Cap. 4.
Tema 7
a) MERANI, A. L. Parte Quinta, Caps. 1,2,3.
b) TORTOSA GIL, F. Parte Segunda, Cap. 2.
c) BRENNAN, J. F. Caps. 6,7,8.
BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTARIA:
• ABBAGNANO, N. Historia de la filosofía. Montaner y Simon, Barcelona, 1972.
• CASSIRER, E. Filosofía de la ilustración. F.C.E., México, 1982.
• CHATELET, F. Historia de las ideologías. La Red de Jonas, México, 1981.
• CROUZET, M. et. al. Historia general de las civilizaciones. Destino, Barcelona, 1958.
• HELLER, A. El hombre del renacimiento. Peninsula, Barcelona, 1980.
• MUELLER, F. I. Historia de la psicología. F.C.E., México, 1983.
• O’CONNOR, P. J. Historia crítica de la filosofía occidental. Paidos, Buenos Aires, 1984.
• PIRENNE, J. Historia Universal. Cumbre, México, 1980.
• ROHDE, E. Psiqué. F.C.E. , México, 1983.
• WULF, M. Historia de la filosofía medieval. Jus, México, 1949.
CRITERIOS Y MECANISMOS PARA LA CALIFICACION, LA EVALUACION Y LA ACREDITACION
Acreditación: Para tener derecho a examen ordinario el alumno deberá cumplir con 80% de las asistencias. Para tener derecho a examen extraordinario el alumno deberá cumplir con 60% de las asistencias. obtener 60% de la calificación de los productos parciales o del producto final
Evaluación: Consistirá en la permanente revisión y análisis de los elementos que intervienen en el proceso enseñanza-aprendizaje, con la finalidad de optimizar dicho proceso
Calificación: La calificación se otorga bajo las siguientes condiciones:
a) Presentación de contenidos temáticos por equipos 25%
b) Productos parciales 25%
C) Ensayo O producto final 50%
Total 100%
Sobre la historia de la Psicología.
Para Hermann Ebbinghaus, la psicología tiene un pasado largo y una historia corta. En este blog recorreremos el pasado de la una disciplina que en sus albores se enfocó al estudio del alma, aunque el abordaje de este concepto se inicio antes que el campo del conocomiento en el cual nos ocuparemos, la psicología.
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